文/汪先生LPQ

古人对灵壁石真伪鉴别和产地阐述：

《洞天清禄集》阐述了灵壁石之真伪、产地、掘之方法。其文曰：“灵壁石出绛州灵壁县，其石不在山谷，深土中掘之乃见，色如漆，间有白纹如玉，然不起峰，亦无岩岫。佳者如菡萏，或如卧牛，如蟠螭，扣（叩）之声清越如金玉，以利刃刮之略不动，此石能收香，斋阁中有之，则香云终日盘旋不散、、、、、、伪者多以太湖石染色为之。盖太湖石亦微有声，亦有白脉，然以利之则成屑。

由此可见，古人对灵壁石的研究可谓是详尽之至，不仅道出灵壁石的特别名贵之处，并详辨灵壁石真伪的特征、产地、藏石地。实为灵壁石的知音。正因为灵壁石格高韵雅，奇美可人，集众萃于一体，乾隆皇帝把灵壁石赞誉为”天下第一名石“这一高度的赞誉成为灵壁石文化的一个闪光点。

那么，《洞天清禄集》中描述了“其石不在山谷，深土中掘之乃见”也就是说灵壁石不像一般的奇石在江大河表面即可觅得，它是需要在地底下才能挖出来的。

那这是什么原因导至灵壁石深藏土地之下？

1、其石不在山谷，深土中掘之乃见

灵璧石奇就奇在是土里出的。大约在8亿年前，这一带是辽阔的海洋，遇火山爆发，岩浆喷发遇海水冷却，然后挤压、断裂，形成了各种各样的形状，再加上海藻的作用，又形成了各种花纹和图案。沧海桑田，岁月变迁，亿万年后，人们才能从土中挖掘出灵璧石，不像一般奇石裸露在地表面。

2、灵壁石出绛州灵壁县

灵璧石产地西起宿州市埇桥区禇兰镇，北到苏北的房村、双沟，东到杨山子、项窝与宿州市泗县相连，南到宿州市灵璧县渔沟周寨山。方圆190平方公里。这其中主要是以九顶为中心，包括宿州埇桥区的东北部，宿州灵璧县的北部，苏北的南部。灵璧县北部出石头，中部及南部很大的地方都没有。过去说的灵璧石是按行政区划的说法。按照石头的矿脉来科学划分、权威的划分范围就有所扩大了。(参考文献资料《中国灵璧石谱》王文正著，中国经济出版社)例如白马和杨山子都出纹石，但是人们只知道有白马纹石，却不提杨山子，其实白马早就挖不出纹石，近几年都是在杨山子村挖掘，但是还是叫白马纹石。

3、灵璧石的种类

据《云林石谱》载：灵壁石在土中，随其大小具体而生，或成物状，或成峰峦，其状颇有婉转之势。或多空塞，或质偏朴，或成天地之像，或状四时之景。灵璧石52大类464品石，宿州埇桥区解集、张山、楮兰;及苏北牌坊、吕梁、郭集主要以产彩石为主，也有部分磬石。九顶和渔沟主要产磬石。牌坊和吕梁主要出产吕梁石和各种彩玉石。

4、灵璧石的音色

《洞天清禄集》中描述色如漆，间有白纹如玉，然不起峰，亦无岩岫。佳者如菡萏，或如卧牛，如蟠螭，扣（叩）之声清越如金玉，以利刃刮之略不动，此石能收香，斋阁中有之，则香云终日盘旋不散、、、、、、伪者多以太湖石染色为之。盖太湖石亦微有声，亦有白脉，然以利之则成屑。其实并不是所有的灵璧石都“扣之铿然有声”，实际上还有绝大部分灵璧石没有音。一般来说，磬石大多数有音，也有的没有音。有的音质好，有的音短促，这根据石的形状、厚度来区分的。有时一个坑里挖出来的石头，有的有音，有的却无音。绝大多数彩石都是无音的。有的石头不上座时有音，上了座就没有音。区分一块奇石的价值，要看她的形状、意境、韵味等多个方面去考虑，一般意境好的石头价格一直是很高的。

5、灵璧石的挖掘和整理

有些朋友还不了解灵璧石的全过程：从土里挖出后，刚挖出来的原石上面有一层比较硬的灰质,底部石根有坚硬的土浆。石头上面的灰质需要用铁丝刷子用力刷掉才能露出石皮。这也是丑小鸭变美天鹅的过程。有的石头灰薄好刷，有的灰厚，要下功夫。刷石过程虽然累，但也是一种乐趣，因为除去灰质，就相当于揭开层层面纱一样，你不知道她的石皮是什么样子?当露出石皮，一般还要用细水沙纸用水轻轻的再扶磨一遍，然后上蜡抛光，一块灵璧石就出来了。

灵壁石还有另外一个闪光点，就是至今人们都熟悉宋代诗人方岩写的《灵壁磬石歌》一诗。该诗写到：

灵壁一石天下奇，体势雄伟何巍峨。

巨灵恕拗天柱掷，平地苍龙卷首尾。

两片黑云腰夹之，声如青铜色如玉。

秀润四时岗岗翠，乾坤所宝落世间。